La Fundación de Roma desde el punto de vista Histórico

Toda la historia primitiva de Roma esta envuelta en la leyenda y el misterio pues es poco lo que se sabe de su fundación, aparte de eso que muchos de los registros históricos fueron destruidos durante la ocupación y saqueo de los celtas en el 390 a.C. es después de esa fecha en que la historia romana comienza a tener una base sólida y firme, pues luego de ese saqueo, ningún ejercito extranjero volvería a poner pie en Roma durante los siguientes 800 años, eso contribuyo a mantener con facilidad los registros y documentos históricos casi intactos.

La fundación de Roma desde el punto de vista histórico:

Al rededor del año 1000 a.C. llegan a Italia unas tribus bárbaras provenientes del centro de Eurasia, eran parte de la gran familia de tribus indoeuropeas, a estas tribus que llegan a Italia se les conoce como pueblos itálicos o también como los “Villanoveses”, nombre de un suburbio de la ciudad de Villa Nova en el norte de Italia.

Cuando los villanoveses llegaron a Italia, invadieron, ocuparon y destruyeron a las antiguas tribus que ahí vivían, o bien se mezclaron con ellas, de hecho los recién llegado eran tan barbaron como los que ya estaban en Italia con la diferencia que tenían un adelanto tecnológico que jamás había visto toda Europa… ese adelanto se llamaba “Hierro” un metal oscuro y muy fuerte que podía perforar los escudos de bronce con suma facilidad. Fue en esa misma época en que todo el mundo comenzó a llegar a Europa pues los germanos y celtas también venían en la misma oleada que en cada milenio se repetía.

Entre los villanoveses o itálicos se fueron subdividiendo en grupos más pequeños con forme se fueron asentando, entre ellos los Umbríos, Samnitas, Campanios, Latinos, Lucanios, Oscos y Sabinos.

En el 900 a.C. aparecen los etruscos, en el norte del centro de Italia, aun no se sabe de dónde, pues no tenían parentesco con los pueblos itálicos ni mucho menos con los indoeuropeos, aun son un misterio para los historiadores. Solo se sabe que su civilización era muy avanzada y organizada en ciudades-estado muy grandes.

En Italia Central se encuentra la región del Lacio (Latium) y cuyas tribus que la habitaban hablaban una lengua común. El Latín. La frontera norte del Lacio era el río Tiber, donde colindaban con Etruria, fue en esa frontera en la margen derecha del río, del lado latino donde se funda una aldea llamada Roma. Es un pequeño valle con 7 colinas o lomas, a saber son el monte Palatino, el Capitolino, el Celio, el Viminal, el Quirinal, el Aventino y el Esquilino.

En sus inicios Roma era solo un grupo de asentamientos de pastores que aprovechaban la seguridad que brindaban las colinas del lugar para resguardarse de atacantes foráneos, lo más probable es que con el tiempo diversos asentamientos en las colinas comenzaran a crecer hasta fusionarse unos con otros y así conformar la verdadera ciudad de Roma. También se cree que como a inicios Roma era considerada una ciudad etrusca debido a que estaba en la frontera con Etruria, era más bien un puesto avanzado o una incipiente colonia etrusca en el Lacio, pero que con el tiempo se fue latinizando lentamente hasta adquirir una cultura hibrida entre etruscos y latinos. Pero en realidad muchos historiadores coinciden en que Roma fue en realidad una ciudad latina como las demás pero que fue luego derrotada en combate y tuvo que aceptar la imposición de una aristocracia Etrusca, así pues tenemos que por los menos 3 de sus legendarios 7 reyes se les reconoce claramente como etruscos y que la abolición de la monarquía con la expulsión del último rey, no se deba tanto a un intento de instaurar una democracia sino más bien una especie de rebeldía nacional contra la dominación de los etruscos.

Detengámonos un momento y observemos el panorama del mundo Antiguo en le momento de la fundación de Roma en el 753 a.C. Y es que por aquel entonces Italia Central era casi tan salvaje como lo eran Galia, Britania y casi la misma Germania, no había ninguna señal que indicara que ahí se gestaría la civilización. En ese momento las grandes civilizaciones de oeste a este eran, Egipto en el noreste de África, donde las mismas pirámides ya eran viejas con casi 3000 años de antigüedad, luego más al este estaban los Reinos de Israel y Judá donde pronto serían conquistados por el Nuevo Imperio Asirio, que estaba en expansión al norte de Mesopotamia. Luego si damos la vuelta en U y nos vamos al noroeste nos encontramos con el Reino de Ligia en Asia Menor y más al oeste está Grecia, quien estaba a punto de iniciar su Edad de Oro, pues solo un par de años antes los famosos Juegos Olímpicos acababan de ser fundados y ya los griegos se aventuraban por el Mediterráneo y el Mar Negro como expertos navegantes y fundando numerosas colonias en sus costas. Mucho más al oeste estaba una de las colonias fenicias más importantes, era Cartago, reina de los mares y el comercio en el Mediterráneo Occidental. Al norte, muy al norte, los celtas llevaban una lenta pero firme expansión hacia la Galia y pronto invadirían Hispania, en Britania e Hibernia aun vivían las viejas culturas del "Vaso Campaniforme" y que en siglos más tarde serían destruidas por la invasión de los celtas desde el continente. En Germania el núcleo de población germana apenas daba sus primeros pasos fuera de la península de Jutlandia e iniciaban su lenta colonización de las tierras situadas al norte de ellos a las que llamarían Escandinavia.

Esa era la situación en el Mundo Antiguo en el 753 a.C. al momento de ser fundada Roma, nadie se percató en lo más mínimo sobre ese asunto, pasó inadvertido. Ni los egipcios, ni los griegos, judíos, cartagineses y celtas tuvieron noticias de este insignificante hecho, jamás imaginaron que en menos de 5 siglos todos sus descendientes serían conquistados y gobernados bajo un único gobierno creado por los descendientes de aquella aldea. Ni los romanos mismos sabían a donde los llevaría el futuro, ni se habían propuesto el dominar al Mundo Antiguo, fueron más bien una serie de accidentes y de guerras en principio defensivas contra enemigos muchas veces más poderosos, lo que llevo lentamente al proceso de conquista de territorios cada vez más grandes.

Esta pequeña aldea de Roma, y sus habitantes de habla latina fueron los primeros romanos. Eran primitivos pastores guerreros que combatían frecuentemente para defender sus tierras y sus siembras de las demás tribus latinas. Aquellos primitivos y toscos pastores jamás se imaginaron que de su miserable aldea surgiría el imperio más grande y poderoso que el Mundo Antiguo haya conocido.

Pero "no todo lo que brilla es oro", a menudo los historiadores romanos de épocas imperiales trataron de ocultar muchas veces capítulos vergonzosos de la historia romana donde se haya visto derrotada y conquistada por el enemigo, maquillando todo de tal forma que siempre pareciera que aunque no triunfara, por lo menos empataba o quedaba en buenos términos con el enemigo. Pero la historia ya nos ha demostrado en varias ocasiones que los primitivos romanos recibieron verdaderas palizas de sus enemigos y vecinos latinos, muchas veces más grandes y numerosos que ellos. Es 100% probable que las ciudades vecinas de Etruria, más grandes y poderosas miliarmente que la pequeña Roma, la hayan sometido a tributo en muchas ocasiones, o que en varias oportunidades las ciudades latinas hermanas les haya ganado la batalla. Hay evidencia histórica firme y contundente que ya en una época más avanzada Cuando Roma ya era una verdadera ciudad, los celtas provenientes del norte la conquistaron y la ocuparon en el 390 a.C. donde Roma fue obligada a pagar tributo casi de rodillas. (claro los historiadores romanos luego cuentan que milagrosamente se revelaron y expulsaron heroicamente a los celtas de la ciudad) pero lo que en realidad pudo haber ocurrido es que los celtas ya cansados de tanto saqueo y al ver que ya no tenían más que sacarles a los atormentados romanos, abandonan la ciudad para buscar otras ciudades latinas y etruscas más ricas, que saquear.

Como sea que haya sido, la cosa es que a Romulo se le atribuye el título de ser el primer “Rey” de Roma, luego fue sucedido en el 717 a.C. por Numa Pompilio, a quien se le atribuye ser el fundador de la religión romana y al que muchas veces se le ha llamado el “Salomón de los Romanos” pues fue el primero en construir templos y en establecer el Cultus Deorum. En el 673 Tulo Hostilio se convierte en el tercer rey de Roma. Luego viene en el 641 a.C. Anco Marcio como Cuarto Rey, con él termina los reyes de origen latino y Sabino. En el 616 a.C. es elegido Tarquino Prisco como quinto rey el primero de origen etrusco. En el 578 a.C. es asesinado Tarquino Prisco y es remplazado por Servio Tulio como sexto rey de Roma, luego en 534 es también asesinado Servio Tulio, donde es elegido para el trono a Tarquino el Soberbio apodo por el cual se le conoce por su soberbia y prepotencia que al final propician la rebelión del pueblo romano que en el 510 a.C. termina con la expulsión del séptimo y último rey de Roma, desde entonces los romanos instauran una forma de gobierno democrático encabezado por un grupo de 300 ancianos de las familias más viejas al que llamaran “El Senado” de “Senetus” = “Anciano” y con el Sanado nace la “Republica Romana”, que duraría hasta el 27 a.C. cuando Augusto se proclama como primer emperador de Roma, dando así origen al Imperio Romano.

Un día como hoy 21 de Abril

Según la leyenda un día como hoy, 21 de Abril pero del año 753 a.C. (hace 2767 años) es fundada a orillas del Río Tiber, una pequeña aldea etrusca poblada por pastores guerreros.

Hoy en honor a su celebración de cumpleaños les traigo un breve resumen sobre la leyenda de su fundación. Luego en otro post pondré el “otro punto de vista”, el histórico sobre este peculiar hecho.

Ojala les entretenga:

La leyenda nos cuenta que luego de la destrucción de Troya, un pequeño grupo de sobrevivientes lograron escapar a tiempo de la destrucción y se embarcaron a los mares en busca de un nuevo sitio a donde asentarse y fundar una nueva ciudad, ese grupo de troyanos era encabezados por Eneas, de quien se decía era hijo de la Diosa Venus. Eneas junto a sus hombres navegaron por mucho tiempo por los mares donde vivieron muchas peripecias y desventuras, se detuvieron un tiempo en la Fenicia Cartago donde conoció a la reina Dido. Al inicio todo marchó bien y hasta estuvo a punto de casarse con ella, pero su destino era encontrar un lugar propio para su pueblo, no ser huéspedes de una reina, así que Eneas decidió continuar con su búsqueda de un nuevo lugar para su pueblo. Se marchó de Cartago, donde desconsolada la reina Dido se suicida. Más tarde una tempestad arrojó el barco de Eneas a las costas de una tierra extraña, llamada “Italia” allí los troyanos se adentraron en los dominios de un rey llamado “Latino” y de cuyo nombre tomó la región que gobernaba: “El Lacio”. Pronto estalló un combate entre los troyanos invasores y los aborígenes, finalmente al ver lo buenos guerreros que eran los troyanos el rey Latino concertó una tregua con Eneas. Al escuchar el triste relato de todos los sufrimientos que pasaron Eneas y sus hombres luego de perder su patria, el rey Latino se compadeció de ellos y les invito a quedarse a vivir con ellos y para que Eneas no se sitiera como un extranjero le ofreció a su hija Lavinia en matrimonio y así la sangre de los troyanos se uniría a la de los latinos. Luego de eso Eneas para no incomodar mucho a su suegro decide fundar una ciudad con nombre de “Lavinia” en honor a su esposa. Al poco tiempo de este matrimonio nace un hijo al que le llamaron Ascanio.

Tiempo más tarde se fue consolidándose la unión entre los troyanos y los aborígenes del Lacio hasta aplicar el nombre de “latinos” a todos por igual. Luego de esto, Turno el rey de los rútulos (otra tribu italiana) se levanta en armas contra Latino y Eneas, pues la princesa Lavinia le había sido prometida a él primero y consideraba que Eneas siendo extranjero había usurpado su derecho. En la batalla que sobrevino los latinos salen victoriosos pero el rey Latino perde la vida. Turno y los rútulos al ser derrotados buscan alianza con Mecencio, rey de los poderosos etruscos que gobernaba en la ciudad de Caere que era grande y rica. Nuevamente surge una segunda batalla donde Eneas sale victorioso, pero finalmente muere. Lavinia al verse viuda y no tener más el aparo de su padre, decide tomar la regencia del reino con firmeza mientras su hijo Ascanio alcanza su mayoría de edad. Se dice que durante los años en que ella gobernó, su fuerza de carácter fue tal que ni los etruscos ni los rútulos osaron invadir los territorios que fueron de su padre y de su esposo, preservando así el Estado Latino para su hijo Ascanio. Finalmente logran concertar un tratado donde se fija la frontera en el rio Albula (hoy Tiber) y de ahí en adelante esa sería la frontera entre los etruscos y los latinos.

Al crecer Ascanio y ver que su madre había administrado también su reino y hacer muy prospera su ciudad, deja para ella la ciudad de Lavinia, para que la gobierne a su comodidad, mientras que él decide fundar otra en las laderas de las colinas Albanas y como se extendía a lo largo de estas la nombró “Alba Longa”

 

Ascanio fue sucedido por su hijo Silvio, que de casualidad nació en el bosque, Silvio fue el padre de Eneas Silvio, quien a su vez engendró a Latino Silvio. El fundó varias colonias a lo largo de todo el Lacio extendiéndose así las tribus latinas. El sobre nombre del “Silvio” era común entre todos los reyes de Alba Longa, así tenemos pues que de Latino Silvio nació Alba Silvio, quien luego vino Atis, luego Capis, luego nació Capeto, de quien nació Tiberino, quien se ahogara en el cruce del río Albula y de ese hacho tomara el nombre de río Tiber. Luego vino su hijo, Agrippa, tras él su hijo Rómulo Silvio. Luego su hijo Aventino, cuyo santuario estaba en la colina que lleva su nombre y ahora es parte de la ciudad de Roma. Fue sucedido por Proca, quien tuvo dos hijos, Numitor y Amulio. A Numitor, el mayor, le legó el antiguo trono de la casa Silvia. Sin embargo su hermano Amulio usurpó el trono, expulsó a su hermano. Añadiendo crimen sobre crimen, asesinó a los hijos de su hermano y obligó a Rea, ultima hija del verdadero rey, a convertirse en virgen vestal, para que de esta forma con el cuento de horrarla, ella no diera hijos a la estirpe de Numitor. Pero un día por ese capricho de los Dioses, el Dios de la guerra, Marte descendió sobre ella y nacieron unos gemelos, Romulo y Remo, pero cuando el usurpador Amulio se entré de lo sucedido, envió a Rea a prisión y ordeno que los gemelos fueran arrojados al río Tiber. 

 
Como por providencia de los Dioses, en ese momento el Tiber había sufrido una gran crecida y estaba desbordado en sus orillas así que se decidió abandonar a los niños en una cesta, con la esperanza que la crecida del río bastara para ahogarlos, pero el destino ya estaba dado y la corriente los llevó lejos, encallando a 20 kilómetros antes de la desembocadura del río, para más tarde ser encontrados por una loba. La loba los amamantó y cuidó de ellos por un largo tiempo hasta que finalmente fueron encontrados por un pastor, quien los crió como sus hijos. Cuando Rómulo y Remo se hicieron adultos y supieron la verdad de su linaje, se alzan en armas contra el rey usurpador y le dan muerte, liberan a su madre de prisión y restauran a su abuelo Numitor en el trono de Alba Longa.

Después de eso los gemelos deciden fundar una ciudad propia pues consideraban a Alba Longa como una patria extraña. Así que deciden buscar una región más agreste cerca del campo donde ellos se criaron y fueron encontrados por la loba. Finalmente llegan al dicho lugar en las márgenes del río Tiber, pero surge una discusión entre los hermanos, pues Rómulo quería fundarla en el monte Palatino donde los encontró la loba, mientras que Remo quería fundar la ciudad en el monte Aventino a 800 metros al sur. Decidieron entonces consultar a los Dioses. Cada uno se marchó y se plantó en la cima de la colina que habían elegido a esperar los presagios con el amanecer. Tan pronto el alba iluminó el cielo Remo vio volar a 6 águilas, pero a la puesta del sol Rómulo vio 12 águilas. Remo alegaba haber ganado pues había sido el primero en ver las aves, pero Rómulo sostenía que sus aves eran más numerosas, de nuevo sobrevino una discusión fuerte en donde al final Rómulo mató a Remo. Posterior a eso inicio la construcción de la ciudad de Rómulo en el monte Palatino, ciudad a la que llamó “Roma” en su propio honor, dando por fecha el 21 de Abril su fundación.

En que época de la historia romana se sitúa el reconstruccionismo del Cultus Deorum?

Según los estatutos de Nova Roma, así como de otras organizaciones reconstruccionistas, el Cultus Deorum abarca desde el 753 a.C. (fundación de Roma) hasta el 395 d.C. (Retirada del Altar a la Victoria del Senado Romano)

Pero al estar hablado de un periodo de más de mil años, es demasiado tiempo como para que una religión permanezca sin alteración y no se puede incluir todo, pues esta evolucionó en diversas etapas y filosofías, así que solo se toma un periodo en específico para desarrollar su reconstrucción.

La religión romana de tiempos de los Siete Reyes era sustancialmente diferente a tiempos de César, y esta a su vez era distinta en tiempos de Marco Aurelio, y más aún en tiempos de Juliano.

El consenso general de casi todos los cultores es que el periodo más acertado para reconstruir la Religio Romana en su forma más pura y autóctona, es el de fines de la Monarquía e inicios de la República, pues es el punto donde más se desarrolla la religión dada por Numa Pompilio (el segundo Rey de Roma). La religión de los pastores guerreros, donde el vuelo de aves, el grasnar de los gansos o el vuelo de águilas eran más importantes que la filosofía, y donde la lectura de las entrañas de animales era la forma de interpretar la voluntad de los Dioses.

No se toma en consideración (al menos para la mayoría de los cultores) el periodo de fines de la Republica e inicios del Imperio, como mejor representación del Cultus Deorum, ya que para ese periodo histórico aparte de la influencia del pensamiento helénico y demás cultos importados de las provincias, la religión romana como tal, ya estaba casi muerta, y no en mejor situación que la del cristianismo actual.

La religión romana a inicios del reinado de Augusto, a pesar de todos los sofismos griegos que queramos agregarle, se había convertido en una mímica sin sentido, una serie de actos y posturas carentes de toda devoción por parte del practicante, cuya única utilidad era el mantener un poco la identidad nacional. Eran ritos y costumbres ya vacíos en sí mismos, y donde muchos habían hecho caer en desuso, cambiándose por los nuevos cultos importados tanto de Grecia, Egipto como de Oriente.

Es Augusto el que decide revivir y reivindicar la Religión Romana ancestral y donde inicia todo un proceso de limpieza tanto religiosa, moral, como cívica, donde llega incluso a prohibir el uso de la toga al estilo griego mientras se comercia en el Foro. Él saca a la Religio Romana del pantano en que la inmoralidad de sus funcionarios, así como los juegos políticos de antaño la habían hecho hundir.

Para la época de Marco Aurelio el Cultus Deorum era ya una amalgama enriquecida por las creencias de muchos pueblos diversos del Imperio, donde Isis, Mithra, Serapis, Cibeles, Cernunnos, etc. Ocupaban el mismo lugar junto a Jupiter, Juno, Minerva y Marte. Era una religión que se podría catalogar de un “collage” de creencias y filosofías, en donde las religiones mistéricas de oriente encontraron el caldo de cultivo perfecto para germinar, entre ellas el propio cristianismo.

Más tarde en ya las épocas finales como la de Juliano (el apóstata), la religión romana se trata de organizar en un complejo de cultos, en imitación a la organización del cristianismo y en donde hasta el concepto de monoteísmo ya estaba calando en ella a tal punto que la concepción de diversos dioses se entendía por arquetipos de una misma fuerza divina y donde hasta en algunos casos se incluía al propio Jesús dentro de la corte celestial de Dioses.

De todos estos periodos históricos el que más demuestra la religión romana en su esencia más original, es el periodo Monárquico e inicios de la Republica, no por nada algunos historiadores llamaron a Numa Pompilio el “Salomón de los Romanos”. El resto que surgió luego de ese periodo son agregaciones que se fueron dando.

No está del todo mal el tratar de ajustarse a otro periodo X, si la persona gusta de la filosofía helénica, o dar culto a Isis, Mitra o Serapis, puede hacerlo, ya que el Cultus Deorum permite el sincretismo religioso, del mismo modo en que lo permitió en el pasado, e incluso hasta puede adorar al dios cristiano, sin problema, pues esta religión convivió en el mismo marco histórico que el Cultus Deorum.

Se puede ser cultor, y practicar el mismo tiempo otros cultos como el druidismo, duodecateísmo (helenismo), Kemetísmo (religión egipcia) o alguna otra religión que sea reconstruccionista, siempre y cuando haya existido en el mismo contexto histórico que la religión de Roma, siempre y cuando no ofenda la dignidad de Roma.

Los Idus de Marzo

Fue en los Idus de Marzo, precisamente hoy un 15 de marzo, pero hace 2058 años, en el 44 a.C. (709 a.U.c.) fue asesinado el gran dictador Cayo Julio César. Magnifico general y gran político, logró reunir todo el poder del Estado Romano en sus manos y así logró alcanzar la paz la convulsa República Romana.

Conquistó partes del Norte de Africa y Asia Menor.

También conquistó la Galia (actual Francia y Belgica), donde derrotó y sometió a los celtas, enemigo acérrimo de Vercingetorix.

Más tarde cruzó el Canal de la Mancha y puso pie en Britania (actual Gran Bretaña), donde derrotó a los britanos en 2 batallas, cruzó el Río Támesis (fue el primer romano en hacerlo). Esto colocó a la isla de Britania en la historia escrita por vez primera. Producto de eso escribió su inmortal obra “De Bellium Galliæ” (La Guerra de las Galias), libro donde se menciona por vez primera a los druidas.

Reformó el calendario romano, cambiando el inicio del año de Marzo a Enero, y tomando como base el calendario egipcio inventado por Cleopatra, los romanos abandonaron el calendario lunar por el solar, donde con pocas modificaciones es casi el mismo que usamos aun hoy.

El Senado bautizó el mes de su nacimiento con su nombre “Julio” (anteriormente se llamaba Quintil).

Fue asesinado producto de intrigas de Estado donde algunos romanos tuvieron el temor de que César se proclamara “Rex Romanorum” (Rey de los Romanos).

Se dice días antes de su muerte se presentaron toda clase de vaticinios advirtiéndole, hasta la misma esposa de él, Calpurnia, tuvo pesadillas la noche antes del asesinato.

Lo asesinaron entrando al recinto del Senado, de casi 40 puñaladas, e incluso uno de sus propios protegidos, Bruto, también lo apuñaló, a lo cual César en su agonía le preguntó –“Et Tu Brutus?” (Y tu también Bruto?). Según algunos cuentan, su cuerpo cayó tendido a los pies de la estatua de Pompeyo, su gran rival muerto años atrás.

Parece que las maldiciones romanas persigue más allá de la muerte… 

Conceptos Básicos de Nuestra Fe

La creencia se fundamenta en 12 Dioses principales, los "Dii Consentes" luego siguen otros 10 Dioses que son importantes pero no están dentro de la corte celestial de los Dii Consentes, luego sigue una veintena más de Dioses secundarios y un número similar de Deidades locales, familiares y hasta personales.
Entre las deidades locales están los famosos "Genios". Los genios pueden ser los de una ciudad en específico, una familia como el caso de los Lares, Manes y Penates, hasta el "Genio Personal" que es el de uno, el que nos acompaña desde el momento del nacer hasta la muerte, (de ahí supongo que la Iglesia tomó el concepto de ángel de la guarda).

La religión se basa en la "Pietas" que es la devoción a los Dioses y en la "Religio" (pronunciado reliyio) que es la práctica constante del ritual o del convenio entre los Dioses y el Hombre. En conjunto la Pietas y la Religio conforman al Cultus Deorum (Culto de los Dioses)

Pietas no debe de confundirse con “piedad extrema” o “ser un santurrón” pues la atención constante y extrema a los Dioses, no era bien vista por los romanos tampoco, pues era catalogada como “supertitio” o sea que se ha pasado de la raya en la practica religiosa, cayendo en el fanatismo y la superstición. (Como hicieron los cristianos, que se les acusó de “Supertitio Malefica”)

Hay dos formas de practicar el Cultus Deorum, una es la Sacra Privata (culto domestico) y la Sacra Publica (culto estatal)

Sacra Privata es practicado en la privacidad del hogar donde el Pater Familias, o sea el hombre mayor de la familiar o la cabeza de familia hace las funciones de Sacerdos Familae (El Sacerdote Familiar), a él están depositadas todas las responsabilidades del hogar tanto económicas como religiosas, es el encargado de realizar los rituales y festividades de la familia para con los Dioses.

Sacra Publica es la practicada por el estado, los grandes festivales, en los templos y por funcionarios del gobierno como los magistrados, pontífices y demás, es responsabilidad del gobierno el mantener la paz entre el Estado y los Dioses.

De estas dos formas de culto, solo sobrevive la Sacra Privata, pues es la única que por el momento se puede realizar, ya que el número de Cultores y Cultrixes en el mundo no alcanza ni para una pequeña ciudad, como para movilizar un número tan grande de personas ni recursos.

De todas formas el Cultus Deorum actual lo que pretende es retornar a las verdaderas raíces de la religión romana, a la época anterior a los grandes templos, y más bien remontándose a la época casi mítica de la fundación de Roma como una pequeña aldea de pastores guerreros, cuyos Dioses estaba representados en las fuerzas de la naturaleza, y cuyos templos no eran más que un círculo trazado en el campo o en las encrucijada de los caminos rurales.

La región actual se basa mucho en las practicas domesticas romanas, pues estas fueron las iniciales, en la Roma primitiva solo existía el culto doméstico, el culto a los espíritus de la naturaleza, los Dioses que no tenían ni forma ni rostros, solo eran fuerzas a los que llamaban Numina. Mucho antes de que la sofisticación griega invadiera la religión romana, este era el culto que se practicaba, el culto a los Lares Familiares también, que son los espíritus de los ancestros de la familia.

La religión romana se centra mucho en la familia más que en el individuo, el culto a los muertos, antepasados e incluso el culto a la tierra en donde se habita, a la casa misma y hasta al fuego dentro de la cocina todo es sagrado. Los Dioses conviven con nosotros dentro de nuestra propia casa, no en un lejano templo hecho de piedra a escuchar lloriqueos y suplicas de la gente.

Ellos conviven en el día a día con nosotros. Saben las preocupaciones de ama de casa, las luchas del padre para traer el sustento. Las metas y luchas de los hijos por abrase paso en la vida. Los Dioses saben a qué huele nuestro pan en el horno, que tipo de comida nos gusta, que objetos atesoramos en nuestros armarios. Así son los Dioses Romanos.
 Así los percibían ellos y así es como los Cultores debemos de hacerlo y de enseñarlo.

La religión romana se caracteriza también por ser ortopractica y no ortodoxa.

En la ortodoxia, una religión está sujeta a una serie de lineamientos casi inamovibles e inalterables donde el hombre debe de ajustarse a estos lineamientos así como su estilo de vida y demás, sin importar las necesidades de este, o de las particularidades de su situación tanto personal como social. Un ejemplo claro son las religiones abrahánicas o uno más quizás más conocido por nosotros sería la Wicca Gardneriana y demás tradicionalistas de corte hermético.

En la ortopraxia una religión debe de ser pragmática, o sea ajustarse a las necesidades del hombre, para que sea acorde al lugar y época en que se encuentra. Ese paradigma es el que nos da la base para que el Cultus Deorum se pueda adaptar correctamente al mundo moderno de hoy, sin perder nunca su esencia, donde se ha dejado de lado la idea del sacrificio sangriento por el de sacrificio personal y simbólico. Donde las ofrendas de sangre fueron substituidas por libaciones, vegetales, frutos, semillas y otros alimentos.

Bajo ningún concepto esto debe de ser confundido por eclecticismo, el adoptar cosas externas está prohibido, es solo buscar equiparar lo ya existente en el culto romano. Esto quiere decir que se permite el sincretismo religioso pero desde la base teológica romana y desde el punto de vista de buscar una equivalencia de lo externo con lo que ya se tiene dentro.

Feliz Año Nuevo Romano!

El día 21 de Abril del año 753 a.C. es fundada según la tradición una aldea a orillas del río Tiber, llamada Roma. Fue fundada por uno de los legendarios gemelos Romulo y Remo. Se le atribuye a Romulo el fundador de Roma y de ser su primer rey. Es justamente a partir de esta fecha en que arranca el calendario romano donde los años eran contados "ad Urbe condita" o sea desde la fundación de la Ciudad (de Roma).

Durante la época monárquica y la republicana, el año romano iniciaba el 1° de marzo justo con el inicio de la primavera, de ahí el nombre de los meses según su orden desde marzo: septiembre (7°mes) octubre (8°mes) noviembre (9°mes) diciembre (10°mes) etc. Julio  fue llamado así en honor al mes de nacimiento de Julio César y Agosto en honor a Augusto, el primer emperador. Estos mese antiguamente tenían el nombre "Quintil" (5°mes) y "Sextil" (6°mes) respectivamente. 

En el caso de enero "januarius" su nombre debía al dios Jano, Dios de los inicios y finales, cuyo día principal era el 1° de enero, día por el cual los funcionarios de la administración pública tomaban su juramento para asumir sus cargos, algo similar a nuestro 1° de mayo con los diputados de la Asamblea Legislativa. 

Con febrero tenemos que estaba dedicado a las diosa "Februria" Diosa de la frutas y de la muerte pues era justamente cuando muchos de los animales débiles morían a causa de la parte más cruda del invierno. Los romanos consideraban a Febrero un mes "nefasto" por tanto acortaron su duración restandole días, de ahí que solo tenga 28 días.

Fue a finales de la época republicana e inicios del periodo imperial donde se cambió la fecha de inicio de año al 1° de enero, y así permaneció para el resto de la historia romana y posteriormente la de occidente entero hasta nuestros días.

Diferencias entre el Cultus Deorum y la Wicca

Lo publiqué hace muchos meses atrás pero hay algunos que se me han acercado a preguntar por las diferencias entre el Cultus Deorum y la Wicca, así que para complacerlos les pongo esta pequeña tabla de comparaciones para ayudar a entender un poco más la religión la cual profeso.

Ojala les sea de utilidad.



https://drive.google.com/file/d/0Byonka7mOSFmS1hfMzVvLXdIaEk/view